-Piše: Dragan Mraović

Neoliberalizam nameće i novi erotski poredak usmjeren na stvaranje postidentitetskog pojedinca, bez rodne svijesti. Nameće se model uniseksa rodnosti. Pomjerena rodna svijest je izuzetak u prirodi i nije norma u heteroseksualnosti. A novi svjetski poredak upravo nasilno remeti taj prirodni poredak. Jedno od njegovih sredstava su dugine parade koje nemaju za cilj borbu za prava štićenika, već su instrument za uništenje porodice kao prepreke divljem širenju kapitala. Naime, novi svjetski poredak svodi svijet na globalno tržište za uniseks potrošače. U okviru toga, neoliberalizam uništava državu kao etički bedem politizacijom sladostrasnika duginih boja kroz takozvane parade, poništava koncept porodice koja je humana sentimentalno-erotska struktura, namećući svoj model otuđene seksualnosti ego-erotike, koji nije posledica ljubavi. On razara porodicu, etiku, moral i prirodni plemeniti fluid između muškaraca i žena, a prinudno stvara otuđeni uniseks ego-atom kao proizvod svog erotskog tržišta.
Velika je suprotnost između ljubavi u hetero porodici, koja je nadgrađena duhovnom dimenzijom i etikom opstanka vrste, i uniseks neoliberalizma u kome je ljubav samo roba. Potrošačko društvo podstiče neprekidnu razmjenu erotske robe i promiskuitet partnera, poričući lojalnost svojstvenu prirodnoj ljubavi koja je nešto darujuće i altruistično, bez kalkulantske težnje. Ljubav rađa mikro-zajednicu u kojoj dva pola prirode dopunjavaju jedan drugog i čine prirodnu celinu. A u novom erotskom poretku postoji samo osoba koja koristi drugu osobu za neku vrstu slobodne trgovine i tretira je kao sredstvo individualnog uživanja. Dugine boje su neprirodno stanje svijesti koje i seksualnost odvaja od porodične, etičke i rađajuće funkcije. Kao kod struje, ako se spoje plus i plus, onda je to kurcšlus.
Italijanski filozof Dijego Fuzaro kaže na tu temu, povodom svoje nove knjige „Novi erotski poredak“: „Liberalni atomizam hiperseksualnog društva lišen ljubavi, nastoji da rastvori porodicu i da je redefiniše kao efemernu i privremenu, neobaveznu tvorevinu, koja uvažava isključivo slobodnu i neograničenu želju pojedinaca bez ikakvih primjesa rodnog identiteta, uz isključivu erotsku težnju i slobodnu razmjenu, bez pravila, odnosno uz življenje oslobođeno od porodične veze i odgovornosti. On teži da svuda bude sve isto, da se sve svede na ogoljenu ravan globalnog tržišta, primoravajući ljude na apatridnost, na govor na engleskom jeziku i da budu pasivni i nediferencirani potrošači bez korijena, rodno neodređeni i bez sposobnosti nepristajanja u domenu potpune liberalizacije navika i potrošnje. Sa novim uniseks modelom promovisanim putem rodnosti, liberalna i libertarijanska finansijska elita objavila je rat ne samo tradicionalnoj građanskoj etici, već čitavoj zapadnoj civilizaciji i njenoj višemilenijumskoj istoriji, nespojivoj sa proizvodnjom novog nesigurnog i destabilizovanog seksualnog identiteta, uniformisanog u odnosu na fleksibilnu akumulaciju i njenu tendenciju da rastvori sve čvrste forme.
Interes za prava pokreta duginih boja nije filantropski, već je koristoljubiv, usmjeren ka organizovanoj destabilizaciji kolektivne psihologije naroda i nacija koja se odvija kroz uništavanje istorijskih tradicija i komunitarnih običaja, a koristi za masovnu manipulaciju nametanjem poruke da ljudska priroda ne postoji i da na tržištu neoliberalizma svako može neograničeno da definiše svoj identitet po svom slobodnom individualnom hiru.“

(Autor je nekadašnji generalni konzul SRJ u Bariju)