Vjer­ni­ci Bi­je­le i nji­ho­ve zva­ni­ce sa­bor­no su pro­sla­vi­li pra­znik Po­la­ga­nja ri­ze Pre­sve­te Bo­go­ro­di­ce, hra­mov­sku sla­vu naj­po­zna­ti­je cr­kve u Bi­je­loj. Ci­je­log da­na sve je bi­lo u zna­ku ve­li­kog hri­šćan­skog pra­zni­ka. Odr­žan je i na­rod­ni sa­bor i kroz cr­kvu na po­klo­nje­nje iko­ni Pre­sve­te Bo­go­ro­di­ce pro­šlo je bez­br­oj vjer­ni­ka, iz Her­ceg No­vog, kao i go­sti­ju ko­ji su že­lje­li da se na­đu u hra­mu na dan nje­go­ve sla­ve. Cen­tral­ni dio tra­di­ci­o­nal­nog sa­bra­nja bi­la je sve­ča­na aka­de­mi­ja, pod slo­ga­nom „Bi­je­lja­ni svo­jim pre­ci­ma”, ko­ja se odr­ža­va već 29 go­di­na. Te­ma ovo­go­di­šnje aka­de­mi­je bi­la je „Bje­ljan­ski ka­pe­ta­ni, za­po­vjed­ni­ci i pa­tru­ni na je­dre­nja­ci­ma u 18. i 19. vi­je­ku”. Na sku­pu ko­ji je bla­go­slo­vio her­ceg­nov­ski na­mje­snih pro­to­je­rej sta­vro­for Ra­do­mir Nik­če­vić go­vo­ri­li su dr Dra­go Še­ro­vić i in­že­njer Pe­tar Pa­la­vr­šić. Pro­fe­sor Ne­nad Še­ro­vić ovom pri­li­kom u por­ti cr­kve pri­re­dio je iz­lo­žbu sta­rih po­mor­skih za­pi­sa i fo­to­gra­fi­ja Bi­je­le i Her­ceg No­vog.
Sve­tu ar­hi­je­rej­sku slu­žbu slu­žio je mi­tro­po­lit cr­no­gor­sko-pri­mor­ski Am­fi­lo­hi­je sa sve­šten­stvom. Pro­sla­vlja­ju­ći ovaj div­ni pra­znik mi pro­sla­vlja­mo ode­ždu ko­ju je Pre­sve­ta Dje­va obu­kla od­ri­ču­ći se ta­ko tru­le­ži ne­vje­re, re­kao je mi­tro­po­lit Am­fi­lo­hi­je.
- Ode­žda u ko­ju se Ona obu­kla je ode­žda be­smrt­no­sti i ne­pro­la­zno­sti. Obu­ći se u Hri­sta to je ono či­me po­či­nje­mo hri­šćan­ski ži­vot. Na­ći Hri­sta to je je­di­ni du­bin­ski smi­sao na­šeg ži­vo­ta, da svje­tlost Hri­sto­va za­sja. Taj­na obla­če­nja po­ja­vi­la se pre­ko Pre­sve­te Bo­go­ro­di­ce. Ona se pr­va obu­kla u tu ri­zu be­smrt­no­sti. Sam Bog se use­lio u Pre­sve­tu Dje­vu i pre­ko nje ljud­sku sje­di­nio sa bo­žan­skom pri­ro­dom. Bo­go­ro­di­ca ni­je obič­na že­na. Ona je osve­šta­la ne sa­mo svo­ju utro­bu, već je osve­šta­la cje­lo­kup­no čo­vje­čan­stvo – re­kao je mi­tro­po­lit. Ka­ko do­da­je, mi is­po­vi­je­da­mo taj­nu Hri­sto­ve lič­no­sti, a la­žne ide­je i uče­nja skr­na­ve u na­ma iko­nu bož­ju.
- Od­u­sta­ja­nje od hri­šćan­stva je na­ža­lost po­sta­la ide­o­lo­gi­ja ko­ja vla­da svi­je­tom. Sve se svo­di na ze­malj­ska uži­va­nja. Hri­šćan­ska Evro­pa vra­ća se mno­go­bo­žač­koj Evro­pi i onoj osnov­noj nji­ho­voj mi­sli „Hlje­ba i iga­ra“. I kod nas u Bu­dvi, Ba­ru, Her­ceg No­vom, sve se sve­lo na igru, du­hov­no pi­jan­stvo. Bi­jes na ču­li­ma ne­ka­da su bi­li dio kar­ne­va­la, za vri­je­me po­kla­da. To je zna­či­lo od­ri­ca­nje od me­sa, post. A da­nas, kar­ne­va­li to­kom ci­je­le go­di­ne. Mo­ra­mo da se vra­ti­mo da se po­klo­ni­mo jed­nom Bo­gu i nje­mu da slu­ži­mo, a ne svo­jim stra­sti­ma i že­lja­ma. Obla­či­mo se u hri­sto­lju­blje, sa nji­me da ži­vi­mo i sa nji­me da di­še­mo - po­ru­čio je mi­tro­po­lit Am­fi­lo­hi­je.
Na­kon li­tur­gi­je odr­ža­na je li­ti­ja sa no­še­njem iko­ne Pre­sve­te Bo­go­ro­di­ce, a za­tim se u pa­ro­hij­skom do­mu pri­šlo ta­ko­zva­noj tr­pe­zi lju­ba­vi.
Z. Š.