DA­NI­LOV­GRAD- Ne sti­ša­va­ju se kri­ti­ke na­kon što su od­bor­ni­ci DPS-a pret­po­sled­njeg da­na pro­šle go­di­ne usvo­ji­li pro­gram raz­vo­ja kul­tu­re Da­ni­lov­gra­da do 2020. Sve opo­zi­ci­o­ne stran­ke tra­ži­le su da se od­u­sta­ne od usva­ja­nja pro­gra­ma, jer je na­pi­san u sti­lu ko­mu­ni­stič­kih ma­ni­fe­sta, a do­vo­di u pi­ta­nje i ne­ke ne­spor­ne či­nje­ni­ce srp­ske isto­ri­je Bje­lo­pa­vli­ća. Pro­gram je po­seb­no za­bri­nuo pred­stav­ni­ke Ma­ti­ce srp­ske u Da­ni­lov­gra­du.
Pred­sjed­nik Ma­ti­ce srp­ske u Da­ni­lov­gra­du Mi­lo­rad Du­di Ka­dić na­gla­ša­va da usvo­je­ni pro­gram za­bri­nja­va mno­ge ko­ji vo­le ovaj kraj, jer se pre­kra­ja­ju isto­rij­ske či­nje­ni­ce o po­sto­ja­nju i tra­di­ci­ji Bje­lo­pa­vli­ća.
-Pe­to­go­di­šnji plan raz­vo­ja kul­tu­re, ona­ko ka­ko je usvo­jen i uko­li­ko se ostva­ri, po­sta­vlja pi­ta­nje o to­me ka­ko će­mo iz­gle­da­ti i ka­ko će­mo se zva­ti na­kon tog pe­ri­o­da. S pra­vom se pi­ta­mo ka­ko će­mo se ta­da zva­ti i ho­će­mo li bi­ti Bje­lo­pa­vli­ći? Ko pre­ži­vi ovaj plan vje­ro­vat­no će ima­ti ne­vo­lja sa pre­po­zna­va­njem lju­di s ovog pod­ruč­ja, jer će oni ima­ti ne­ka dru­ga obi­ljež­ja o ko­ji­ma za­sad ne­ma ni tra­ga – kon­sta­tu­je Ka­dić.
On do­da­je da je lo­kal­na upra­va vje­ro­vat­no ima­la pa­me­t­ni­jeg po­sla ne­go da se ba­vi ova­kvim pla­nom kul­tu­re. Pre­ma nje­go­vim ri­je­či­ma, ako je već mo­rao da se pi­še po­me­nu­ti plan tre­ba­lo je u nje­go­vo stva­ra­nje uklju­či­ti uče­ne lju­de ko­ji zna­ju šta pri­ča­ju i ko­ji će ko­ri­sti­ti va­lja­ne isto­rij­ske i dru­ge iz­vo­re.
-Taj pro­gram mo­ra­li su da ra­de lju­di ko­ji ne pri­sta­ju da pi­šu par­tij­ske pam­fle­te za jed­no­krat­nu upo­tre­bu. Ta­kvih lju­di u Da­ni­lov­gra­du ima, ali njih su pred­stav­ni­ci lo­kal­ne upra­ve za­o­bi­šli i ni­je­su ih kon­sul­to­va­li ka­da su od­lu­či­li da pi­šu taj spis. Mi se ne lju­ti­mo sa­mo na one ko­ji tre­nut­no od­lu­ču­ju o sud­bi­ni na­šeg gra­da, jer nam je po­zna­to ko­li­ko oni i šta zna­ju i ka­ko mi­sle, ali iskre­no nam je žao što su se u nji­ho­vom dru­štvu na­šli i po­je­din­ci ko­ji do­bro zna­ju isto­rij­ske i osta­le po­dat­ke ko­ji su i na­ma po­zna­ti i ko­ji ni oni do­sad ni­je­su do­vo­di­li u pi­ta­nje – na­gla­ša­va Ka­dić.
Ka­dić, kao i pri­ja­te­lji Ma­ti­ce srp­ske ko­ji su se ne­dav­no oku­pi­li na bo­žić­noj pro­sla­vi ko­ju su or­ga­ni­zo­va­li pred­stav­ni­ci ove or­ga­ni­za­ci­je, na­da­ju se da ova kul­tur­na, isto­rij­ska i osta­la an­ti­srp­ska hi­ste­ri­ja ne­će du­go tra­ja­ti. Po­li­ti­ka je u ob­ra­ču­nu s kul­tu­rom i isto­ri­jom na kra­ju uvi­jek gu­bi­la bit­ku, pa se oni na­da­ju da će se to do­go­di­ti i sa usvo­je­nim pro­gra­mom kul­tu­re.
-Vje­ru­je­mo da je mo­gu­će u Da­ni­lov­gra­du stvo­ri­ti at­mos­fe­ru u ko­joj će­mo vi­še po­što­va­ti jed­ni dru­ge. Uz to, mo­ra­mo pri­hva­ti­ti da je isto­ri­ja po­put Sve­tog pi­sma i da je mo­ra­mo či­ta­ti ona­ko ka­ko je za­pi­sa­no. Sve osta­lo je sa­mo krat­ko­traj­na zlo­u­po­tre­ba i na­dam se da će ona br­zo bi­ti za­bo­ra­vlje­na, a oči­gle­dan pri­mjer ta­kvog jed­nog do­ku­men­ta či­ja sud­bi­na je već una­pri­jed za­pe­ča­će­na je i pro­gram o ko­jem go­vo­ri­mo – is­ti­če Ka­dić.
I.M.