Ja­pan­ski car Aki­hi­to u van­red­nom vi­deo-obra­ća­nju na­ci­ji ju­če je iz­ra­zio za­bri­nu­tost u ve­zi sa svo­jom spo­sob­no­šću da na­sta­vi s efi­ka­snim oba­vlja­njem du­žno­sti sim­bo­la na­ci­je.
Car Aki­hi­to u iskre­nom obra­ća­nju na­ro­du, ko­je su pre­no­si­li svi va­žni­ji te­le­vi­zij­ski ka­na­li, re­kao je da je pri­je ne­ko­li­ko go­di­na, na­kon te­ške ope­ra­ci­je, osje­tio da gu­bi sna­gu, te da je ta­da po­čeo da raz­mi­šlja šta bi za dr­ža­vu, na­rod i nje­go­ve na­sled­ni­ke zna­či­lo da­lje po­gor­ša­nje nje­go­vog sta­nja.
Otvo­re­no je iz­ja­vio da se bri­ne da usled da­lje fi­zič­kog opa­da­nja ne­će mo­ći da do­bro iz­vr­ša­va svo­je du­žno­sti kao sim­bo­la na­ci­je, me­đu ko­je i spa­da­ju i du­ga pu­to­va­nja. On je i do­dao da bi nje­go­va even­tu­al­na smrt za vri­je­me vla­da­vi­ne po­vu­kla za so­bom niz ce­re­mo­ni­ja u tra­ja­nju od go­di­nu da­na, što bi za ple­ća nje­go­vih na­sled­ni­ka, na­ro­či­to sta­ri­jeg si­na Na­ru­hi­ta, bio ve­li­ki te­ret ko­ji bi oni mo­ra­li da oba­vlja­ju sku­pa sa ce­re­mo­ni­ja­ma stu­pa­nja na pre­sto i dru­gim dr­žav­nič­kim oba­ve­za­ma.
Car Aki­hi­to ti­me je prak­tič­no sta­vio na zna­nje ja­pan­skom na­ro­du da že­li da se po­vu­če sa pre­sto­la i ustu­pi ga svom si­nu Na­ru­hi­tu.
Pro­šlog mje­se­ca ci­je­lu Ze­mlji­nu ku­glu iz­ne­na­da je ob­i­šla vi­jest da je car Aki­hi­to u ne­zva­nič­nom raz­go­vo­ru sa slu­žbe­ni­ci­ma dvo­ra iz­ra­zio že­lju da ab­di­ci­ra i svo­je du­žno­sti pre­pu­sti na­sled­ni­ku.
Tu vi­jest, me­đu­tim, br­zo je de­man­to­va­la Dvor­ska agen­ci­ja, za­du­že­na za vo­đe­nje pro­to­ko­la i po­slo­va u ve­zi sa car­skom po­ro­di­com. Zbog to­ga, u Ja­pa­nu je iz­vje­sno vri­je­me vla­da­la kon­fu­zi­ja u ve­zi s tim da li je ta vi­jest, ko­ja je, sma­tra se, do­šla iz vla­di­nih iz­vo­ra, vje­ro­do­stoj­na ili ne.
Ubr­zo, me­đu­tim, u de­ba­ta­ma u ja­pan­skim me­di­ji­ma po­če­lo je da do­mi­ni­ra mi­šlje­nje da je že­lja ca­ra da ab­di­ci­ra iskre­na i da je on to već i ra­ni­je in­di­rekt­no sa­op­štio u svo­jim su­sre­ti­ma s me­di­ji­ma, a da je raz­log za­što je Car­ska agen­ci­ja tu vi­jest de­man­to­va­la bi­lo to što je htje­la da za­šti­ti ca­ra Aki­hi­ta od kri­ti­ka. Na­i­me, za ab­di­ka­ci­ju bi bi­la po­treb­na pro­mje­na za­kon­ske re­gu­la­ti­ve, ko­ja tre­nut­no ne pred­vi­đa mo­guć­nost da se car za ži­vo­ta po­vu­če sa pre­sto­la i u tom smi­slu otvo­re­na iz­ja­va o že­lji za ab­di­ka­ci­jom mo­gla je bi­ti pro­tu­ma­če­na kao mi­je­ša­nje ca­ra u do­men po­li­ti­ke i dje­lo­va­nja par­la­men­ta, a ja­pan­ski car, kao sim­bo­lič­na fi­gu­ra ko­ja uje­di­nju­je na­ci­ju, ne­ma in­ge­ren­ci­je za vo­đe­nje po­li­ti­ke i pra­vo da uti­če na za­ko­no­dav­stvo.
Za­to je i u ju­če­ra­šnjem obra­ća­nju na­ci­ji car Aki­hi­to iz­bje­gao ko­ri­šće­nje ri­je­či po­put „ab­di­ka­ci­ja” ili „na­pu­šta­nje pre­sto­la”.
Naj­no­vi­ja is­tra­ži­va­nja jav­nog mnje­nja po­ka­zu­ju da je 84 od­sto ja­pan­skih gra­đa­na sprem­no da po­dr­ži od­lu­ku ca­ra Aki­hi­ta, šta god on uči­nio.
Car Aki­hi­to je i u ne­ko­li­ko svo­jih ra­ni­jih re­dov­nih obra­ća­nja me­di­ji­ma, na­ro­či­to po­vo­dom svo­jih ro­đen­da­na, skrom­no i iskre­no go­vo­rio o svo­jim zdrav­stve­nim pro­ble­mi­ma i to­me da je zbog sta­ro­sti po­čeo da pra­vi gre­ške u vr­še­nju ce­re­mo­ni­jal­nih du­žno­sti, te iz­ra­zio mi­šlje­nje da bi bi­lo do­bro da du­žno­sti ko­je oba­vlja bu­du pre­pu­šte­ne mla­đim ge­ne­ra­ci­ja­ma.
Car Aki­hi­to je 2003. go­di­ne ope­ri­san od ra­ka pro­sta­te, a 2012. mu je ura­đen baj­pas na sr­ča­noj aor­ti, ali je upr­kos to­me na­sta­vio da sa­vje­sno i vri­jed­no oba­vlja svo­je du­žno­sti.
U njih spa­da­ju su­sre­ti sa stra­nim dr­žav­ni­ci­ma u po­sje­ti Ja­pa­nu, pri­jem akre­di­ti­va stra­nih am­ba­sa­do­ra, obi­la­zak pod­ruč­ja na­stra­da­lih u pri­rod­nim ne­sre­ća­ma, te po­sje­te mje­sti­ma u ino­stran­stvu na ko­ji­ma su ži­vot iz­gu­bi­li ja­pan­ski voj­ni­ci.
Ako bi se car Aki­hi­to po­vu­kao s pre­sto­la, to bi bio isto­rij­ski do­ga­đaj, bu­du­ći da ni­je­dan ja­pan­ski mo­narh ni­je ab­di­ci­rao u po­sled­nja dva vi­je­ka.
Prav­na re­gu­la­ti­va ko­ja se od­no­si na po­lo­žaj ca­ra do­sad je is­klju­či­va­la mo­guć­nost ab­di­ka­ci­je za ži­vo­ta mo­nar­ha, zbog even­tu­al­nih dru­štve­nih ne­mi­ra ili su­ko­ba u ve­zi sa na­sle­đi­va­njem.
Car Aki­hi­to stu­pio je na pre­sto po­čet­kom 1989. go­di­ne na­kon smrt svog oca Hi­ro­hi­ta, ko­ji je vla­dao pu­ne 62 go­di­ne i u vri­je­me pred Dru­gi svjet­ski rat i to­kom tra­ja­nja ra­ta bio obo­ža­van kao bo­žan­stvo či­ji je pre­dak Bo­gi­nja Sun­ca.
(RTS)