Sredinom januara ove godine navršilo se 97 godina od organizovanog višednevnog otpora mještana sela Muževica austrougarskim žandarmerijskim i vojnim jedinicama. O tom događaju, vjerovatno, zbog obima drugih dešavanja i neaktivnosti učesnika otpora, javnost nikada nije bila dovoljno upoznata. Izgubila se i jedina pjesma epskog pjesnika Janka Purovića, koja je nekada rado pjevana u mjestu i okolini. Događaj o kojem je riječ desio se u Muževicama, selu koje se nalazi na tridesetom kilometru sjeverozapadno od Nikšića o kojem će, zbog njegove posebnosti, biti saopšteno nekoliko podataka.
Selo se nalazi u udolini nešto nižoj od 1.000 metara nadmorske visine, a oraničavaju ga planine Njegoš (1.721 m) i Jelovica (1.283 m) koje se skoro paralelno pružaju pravcem sjeverozapad - jugoistok omeđavajući selo sa dvije, te prevojima Zlatnom stranom (1.100 m) i Buskom (1.020 m) koji povezuju navedene planine i selo ograničavaju s druge dvije strane. Selo je dosta valovito s vrtačama i dolovima u kojem je maksimalno živjelo dvadesetak domaćinstava, iako su koristili prostranstva navedenih planina. Ovo, po veličini ograničeno selo i bez izvorskih voda, često je privlačilo razne porodice koje su vremenom, tragajući za stalnim mjestom boravka, kraće ili duže živjele u njemu. Zna se da su u Muževicama više decenija, tokom 15. vijeka, boravili preci Petrovića - Njegoš, da su nešto prije njih tu živjeli Punoševići, a kasnije Nikola Šaranac, čiji su se potomci kasnije naselili na teritoriji današnjih Šaranaca i plemenu dali svoje ime, zatim Terići i drugi. Od početka 18. do sredine 19. vijeka, Muževice su služile za ispašu ovaca turskih aga i begova iz Trepča, odnosno Nikšića, da bi ih 1859. godine otkupili Miljanići, Kilibarde i Erakovići, i uglavnom, naselili Miljanići. Kroz Muževice je prolazio stari tzv. Crnogorski put koji je iz dijela Crne Gore vodio ka hajdučkoj Somini i dalje kroz Hercegovinu. Tim putem su tokom Prvog svjetskog rata snabdijevane iz Nikšića crnogorske jedinice koje su branile položaje od Vučjeg Dola i Bratogošća do vrhova tvrdog Troglava.
Okupacijom Crne Gore od strane Austrougarske, januara 1916. godine, uspostavljena je po svim opštinama, dotadašnjim kapetanijama, austrougarska vlast i radi osiguranja reda uspostavljene žandarmerijske stanice. Kako su veće opštine imale i po dvije-tri žandamerijske stanice, to je i na teritoriji Banjana, pored stanice na Velimlju u centru opštine, postojala i stanica u Milogori (Koprivica), na sjevernom dijelu opštine. Osim navedenih stanica, kao nadležnih ovom selu, postojala je i stanica u Trepčima, koja je s obzirom na blizinu i vjerovatni dogovor, češće nadgledala selo.
Iako su austrougarske vlasti iskazivale strogost prilikom prikupljanja oružja, rekvizicije, organizovanja radnika za izgradnju puteva i slično, to se moglo trpjeti do 15. juna 1916. godine, tj. dana kada je brigadir Radomir Vešović odbjegao u šumu, od kada su zavedene najstrože mjere. Poslije tog događaja iz Crne Gore je internirana većina oficira, intelektualaca i ljudi od ugleda i sprovedena u austrougarske logore. Iz Muževica je interniran komandir serdar Marko Radović, penzionisani vršilac dužnosti komandanta Vučedolske brigade i njegov sin poručnik Kosto. Oni su s brojnim oficirima internirani u Mađarsku u zloglasni logor Boldogason, gdje je Marko umro 10/23. jula 1916. godine kao prvi od više oficira čije su kosti ostale u neprijateljskoj zemlji.
Austrougarske vlasti su pretpostavljale da će internacijom viđenih ljudi i primjenom strogih mjera zaplašiti narod i vladati po svojoj volji. No, njihove procjene, iako su imali iskustava sa buntovnim hercegovačkim stanovništvom, nijesu bile validne s obzirom da je narod pokazao da i bez oficira i viđenijih ljudi može voditi uspješnu borbu protiv školovanih austrougarskih, kako ih je narod uobičajeno zvao „švapskih” oficira. Potrebno je naglasiti da su od dotada običnih seljaka i nezapaženih pojedinaca izrastale vrsne četovođe koje su Švabama zadavale teške brige širom Crne Gore. Te nove snage, zvane komitske družine, formirane od ljudi koji su izbjegli kako ne bi bili zlostavljani ili zatvarani, odvođeni za izgradnju puteva ili internirani da se bore do oslobođenja ili smrti. Njima su se prilikom sukoba pridruživali mještani, koji bi se kasnije prilagođavali kao da u borbama nijesu učestvovali, iako se češće dešavalo da je broj mještana prevazilazio broj komita.
(Nastaviće se)
Piše: dr Vojislav Miljanić