PIŠE:MIROSLAV ĆOSOVIĆ
Povodom tvrdnje koju sam jasno iznio u mojoj novoj knjizi „Nikola Tesla se izjašnjavao kao Crnogorac” gospodin Dragan Mraović me je kritikovao 26. januara. On pokušava da omalovaži činjenicu da se slavni pronalazač Nikola Tesla izjašnjavao kao Crnogorac.
Mali uvod. Elita pravoslavaca iz Srbije je u prvim decenijama 19. vijeka odlučila da srpsko ime, kao narodno, izvozi i propagira širom Ilirika (zapadnog Balkana), srpska narodnost je do 19. vijeka postojala samo na teritoriji današnje uže Srbije i Vojvodine. Tako je iz Beograda pokrenuta propagandna kampanja, u Crnu Goru je 1827. pristigao Sima Milutinović Sarajlija i svom učeniku Njegošu uporedo sa crnogorskom formirao srpsku nacionalnu svijest, a Njegoš je zatim kod nas počeo da širi srpsku nacionalnu ideologiju.
Tih godina počelo se sa propagiranjem srpskog narodnog imena i na teritoriji današnje Hrvatske i Bosne i Hercegovine. U Teslinoj Lici, srpsko narodno ime je djeci šamarčinama naturano. Evo perfektnog svjedočenja. Đorđe Popović je u časopisu ,,Otadžbina’’ (knjiga IX, Beograd, 1882.) napisao nekrolog uglednom Ličaninu Danilu Medakoviću. Popović je ispričao jedan detalj iz Medakovićevog školovanja u Lici:
„Škola, u kojoj se Danilo Medaković učio nemaštini, dobi pravoslavnoga katihetu u liku učenika Lukijanova, mladoga popa Mandića. Medaković mi je pričao na kakav je praktičan način pop Mandić u časku osvestio sve katihumene, da su Srbi, a ne Vlasi. „Kako ti je ime?”, zapita na prvome času najbližega maloga “vlaha” iz Like. Kad mu onaj kaza, kako se zove, zapita ga pop Mandić dalje: “A šta si ti?” Čim katihumen odgovori da je Vlah, već je dobra ćuška katihetina bila replika na odgovor. “Srbin si jadniče, kakav vlah”, pouči ga uz to pop Mandić i ova pouka bila je tako uspešna da se nijedan “vlah” ne nađe više među katihumenima, nego svi veselo ispovediše da su Srbi.” (strane 594 i 595)
Tako se u Lici oko 1830. godine postajalo Srbinom, dobiješ vruć šamar i momentalno postaneš Srbin.
Uglavnom smo svi mi na Iliriku mješavina više starosjedjelačkih etnija među kojima je dominantna vlaška, mi smo u etničkom smislu najvećim dijelom dinarski Vlasi, isti oni ljudi koje su Mlečani u bezbrojnim dokumentima imenovali kao Morlake - crne Vlahe (jer su u srednjem vijeku nosili crne gunjeve). O svemu tome, o etnogenezi nacija sa ovih prostora sam naširoko pisao u tri moje knjige i nemoguće je da u ovom kratkom odgovoru to sve predstavim i objasnim.
Tesla se izjašnjavao kao Crnogorac, naravno. Evo istorijskih izvora. List “Pittsburgh Dispatch” (22. VI 1891.), u članku “A great electrical genius“ je naveo: “Tesla is a Montenegrin…“, dakle - “Tesla je Crnogorac…”
List “The Jasper Weekly Courier“ (10. III 1893.), na strani 3 je u podnaslovu objavio: “An Evening with Montenegrin Electrical Wizard“, a to će reći: “Veče sa crnogorskim čarobnjakom elektrike.“
List iz Montane “The New North-West“ (1. IV 1893.) je na strani 1 objavio: “Nikola Tesla is only about 35 years old. He is a Montenegrin by birth…“, ili: “Nikola Tesla ima samo oko 35 godina. On je po rođenju Crnogorac...“
List “The Times Picayune“ (6. X 1894.) koji je izlazio u Nju Orleansu, na strani 4 je pisao: “Nikola Tesla, that wizard of electricity. . . said tall and handsome Montenegrin” a to će reći da su ga okarakterisali kao “visokog i lijepog Crnogorca”.
I tako dalje, još mnogo puta je u američkim listovima u poslednjoj deceniji 19. vijeka navođen kao Crnogorac, a to američkim novinarima nije imao ko kazati - do sami Tesla. I sve sam to, uz brojne faksimile, mnogo opširnije prikazao u mojoj novoj knjizi. Koliko Tesla pripada srpskoj naciji, isto toliko pripada i crnogorskoj naciji.
Gospodin Mraović treba da zna, istorija - koju manifestuju istorijski izvori – je završena i nepromjenjiva, nikakava tumačenja Dragana Mraovića i hiljada drugih srpskih nacionalnih rabotnika ne mogu promijeniti činjenicu da se Nikola Tesla izjašnjavao kao Crnogorac, a stoji naravno da se u širem smislu izjašnjavao i kao Srbin. Trebamo takođe znati da pojam Srbin nije u 19. vijeku imao isti smisao kao danas, narod na Iliriku je u 19. vijeku oznaku Srbin podrazumijevao kao – pravoslavac.
Što se tiče skaske o nastanku “montenegrinske nacije u Brozovom dekretu”, evo riječi Sv. Petra Cetinjskog napisane Jeremiji Gagiću 1827. godine, povodom dolaska Sime Sarajlije na Cetinje:
”Ja ne znam bi li se ikakav drugi Serbin soglasio živjeti u Cernoj Gori, kako što je naš ljubazni Milutinović soglasan.” (prof. dr Radoman Jovanović, Istorija Crne Gore Sime Milutinovića Sarajlije, www.rastko.rs)
Prema tome, prvi i jedini Srbin u Crnoj Gori 1827. bio je Sima Sarajlija, bar tako tvrdi Sv. Petar Cetinjski. No, ne sumnjam da će nas gospodin Mraović i dalje nabjeđivati kako ni Sv. Petar Cetinjski, ni Tesla nijesu znali što zbore.