Na­kon Ma­đar­ske i Polj­ske, Hr­vat­ska je još jed­na čla­ni­ca Evrop­ske uni­je ko­ja je za­bra­zdi­la u ra­di­kal­nu de­sni­cu, pi­še ame­rič­ki Ha­fing­ton post, uz opa­sku da se ma­lo o to­me pri­ča, ali da je ono što se do­ga­đa u toj dr­ža­vi uz­ne­mi­ru­ju­će iz de­mo­krat­ske i evrop­ske per­spek­ti­ve.
No­va hr­vat­ska vla­da bli­ska je Opu­su dei, jed­noj od naj­u­ti­caj­ni­jih or­ga­ni­za­ci­ja u kri­lu Ri­mo­kal­to­lič­ke cr­kve, a u njoj ima mi­ni­sta­ra sklo­nih re­vi­zi­o­ni­zmu i fun­da­men­ta­li­zmu.
Na­kon iz­bo­ra ko­ji su do­ni­je­li iz­jed­na­če­ni re­zul­tat li­je­ve i de­sne op­ci­je i du­žih po­sti­zbor­nih pre­go­vo­ra, de­sni­ca je ušla u ko­a­li­ci­ju sa ne­za­vi­snom li­stom Most, kon­sta­tu­je ame­rič­ki Ha­fing­ton post i do­da­je da je to „zgod­no ime”, ali i da se ta „mla­da stra­nač­ka for­ma­ci­ja” po­ku­ša­la pred­sta­vi­ti kao op­ci­ja bli­ža cen­tru, no, bli­ska je ra­di­kal­no vjer­skom mi­ljeu.
O no­vom se mi­ni­stru kul­tu­re (Zlat­ku Ha­san­be­go­vi­ću) pu­no pri­ča.
Do­la­zi iz glav­ne de­sne stran­ke ali sa­vr­še­no spa­ja ovu ra­di­kal­nu ko­a­li­ci­ju. On je mla­di isto­ri­čar sklon re­vi­zi­o­ni­zmu.
Za nje­ga je isto­ri­ja Dru­gog svjet­skog ra­ta „hi­po­te­za” ko­ju su dik­ti­ra­li po­bjed­ni­ci. On sam sklo­ni­ji je po­ra­že­noj stra­ni, na­vo­di Ha­fing­ton post, pre­no­si hr­vat­ski por­tal In­deks.
Već ne­ko vri­je­me, uka­zu­je se, u me­di­ji­ma se vr­ti nje­go­va sli­ka u usta­škoj uni­for­mi.
Ri­ječ je o pro­na­ci­stič­koj stran­ci ko­ja je vo­di­la ge­no­cid­nu po­li­ti­ku upe­re­nu pro­tiv Je­vre­ja, Sr­ba i Ro­ma.
S ob­zi­rom na svo­je go­di­ne, on u to­me ni­je uče­stvo­vao, ali je ipak bio član neo­u­sta­ške gru­pa­ci­je.
Nje­go­va sli­ka u usta­škoj uni­for­mi, ko­ja je sa­da pred­met po­le­mi­ke, iza­šla je de­ve­de­se­tih go­di­na u jed­nom eks­trem­no de­snom ča­so­pi­su.
Pr­vo je to ne­gi­rao, da bi se ka­sni­je po­zi­vao na gri­je­he iz mla­do­sti. „Ni­je uvjer­ljiv”, kon­sta­tu­je Ha­fin­gton post.
Kao na­uč­nik je ve­o­ma po­sve­će­no pi­sao o jed­nom aspek­tu usta­škog pro­jek­ta.
Ide­ja je bi­la da se udru­že mu­sli­ma­ni i pro­na­ci­stič­ki ka­to­li­ci pro­tiv za­jed­nič­kih ne­pri­ja­te­lja.
Iz­ja­vio je i da su oni ko­ji go­vo­re o isla­mo­fa­ši­zmu dio moć­nog je­vrej­skog lo­bi­ja či­ji je cilj da na­šte­ti per­cep­ci­ji ko­ja po­sto­ji o mu­sli­ma­ni­ma.
„Pre­ci­zi­raj­mo da je no­vi mi­ni­star bo­šnjač­ki mu­sli­man, što ga ne spre­ča­va da ima za­jed­nič­ke op­se­si­je s ra­di­kal­nim ka­to­li­ci­ma. Na pri­mjer, pro­ti­vlje­nje ho­mo­sek­su­al­nom bra­ku. Pri­je tri go­di­ne udru­že­nje ‘U ime obitelji`, pot­po­mog­nu­to cr­kvom, or­ga­ni­zo­va­lo je re­fe­ren­dum ka­ko bi se brak ustav­no de­fi­ni­sao kao is­klju­či­vo mu­ško-žen­ska za­jed­ni­ca”, pi­še Ha­fing­ton post.
SDP je ta­da uz­vra­tio do­no­še­njem Za­ko­na o ži­vot­nom part­ner­stvu, što je ekvi­va­lent PaCS-a. (fran­cu­ski za­kon tog ti­pa ko­ji je po­sto­jao do pra­vog otva­ra­nja bra­ka svi­ma, 2013.) Taj je za­kon da­nas ne­u­pit­no ugro­žen zbog no­ve vla­de ko­ja bi ta­ko­đe mo­gla do­ve­sti u pi­ta­nje pra­vo na po­ba­čaj i in­ter­ve­ni­sa­ti u slo­bo­du me­di­ja.
No­vi pre­mi­jer po­dr­ža­va svog mi­ni­stra kul­tu­re. Nje­gov sa­vjet­nik za me­đu­na­rod­ne od­no­se je ta­ko­đe član Opu­sa dei i baš kao i mi­ni­star kul­tu­re, vo­dio je kam­pa­nju pro­tiv ho­mo­sek­su­al­nog bra­ka.
„Naj­lu­đa” stvar u či­ta­voj pri­či, pi­še Ha­fing­ton post, je put sa­mog pre­mi­je­ra (Ti­ho­mir Ore­ško­vić) ko­ji je, ka­ko se na­vo­di, iz­ro­nio ni­ot­ku­da.
Slu­žbe­no ne pri­pa­da ni jed­noj stran­ci, ni­je bio na iz­bo­ri­ma. Je­dva go­vo­ri hr­vat­ski, sa sna­žnim ka­nad­skim na­gla­skom. Do­la­zi iz ka­nad­ske di­ja­spo­re, pret­hod­no je bio ve­zan uz far­ma­ce­ut­sku in­du­stri­ju.
Pot­pu­no neo­če­ki­va­no, taj pri­vid­no ne­u­tral­ni čo­vjek, ka­to­lič­ki ori­jen­ti­san, po­stao je pre­mi­jer. „Ma­kar na pa­pi­ru”, kon­sta­tu­je Ha­fing­ton post.
„Stvar­ni šef te čud­ne ko­a­li­ci­je za­pra­vo je To­mi­slav Ka­ra­mar­ko. Ne­po­pu­la­ran i ra­di­ka­lan, po­dr­ža­va mi­ni­stra kul­tu­re, svog šti­će­ni­ka. Sla­vi što je vla­da na­po­kon sa­sta­vlje­na od onih ‘ko­ji zna­ju da se pre­kr­ste’”, pi­še ame­rič­ki por­tal.
To je ter­mi­no­lo­gi­ja ko­ja se u do­ba usta­štva ko­ri­sti­la za stig­ma­ti­zi­ra­nje kon­ver­ti­ta (pra­vo­sla­va­ca ili Je­vre­ja) ko­ji su emi­gri­ra­li da bi iz­bje­gli zlu kob.
Iako gra­đa­ni ni­su gla­sa­li za ova­kvu op­ci­ju, ova bi čla­ni­ca EU mo­gla za­ko­ra­či­ti una­zad, na­vo­di Ha­fing­ton post, pre­no­si In­deks.
(RTS)